من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه

من عادي لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه و لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا.

من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه. إ ن الل ه ق ال م ن ع اد ى ل ى و ل ي ا ف ق د آذ ن ت ه ب ال ح ر ب و م ا ت ق ر ب إ ل ى ع ب د ى ب ش ى ء أ ح ب إ ل ى م م ا اف ت ر ض ت ع ل ي ه و م ا ي ز ال ع ب د ى ي ت ق ر ب إ ل ى. من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به. قال رسول الله ﷺ. إن الله تعالى قال.

إن الله تعالى قال. قال رسول الله ﷺ. الحديث الثامن والثلاثون من أحاديث الأربعين النووية. حديث أبي هريرة قال.

من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به. فعن أبي هريرة قال. 10 م ن ع اد ى ل ي و ل ي ا ف ق د آذ ن ت ه ب ال ح ر ب و م ا ت ق ر ب إ ل ي ع ب د ي ب ش ي ء. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى قال من عادي لي ولي ا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلى عبدي بشيء أحب إلى مما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال. إن الله تعالى قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه. ومن خلال ما سبق نستطيع القول أن حديث من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به.

وما تقر ب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه نعم ما تقرب المتقربون بشيء أحب عند الله من فرائضه التي فرضها ولولا عظمة تلك الفرائض لما جعل العباد يتعبدونه بها يقول عمر بن الخطاب رضي الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. م ن ع اد ى ل ي و ل ي ا ف ق د آذ ن ت ه ب ال ح ر ب و م ا ت ق ر ب إ ل ي ع ب د ي ب ش ي ء أ ح ب إ ل ي م م ا اف ت ر ض ت ع ل ي ه و م ا ي ز ال ع ب د ي ي ت ق ر ب إ ل ي ب الن و اف ل ح ت ى.