ان كل شي خلقناه بقدر دليل على وجوب الايمان

ثنا أبو صالح قال.

ان كل شي خلقناه بقدر دليل على وجوب الايمان. الأدلة على وجوب الإيمان بالقضاء والقدر من القرآن قوله تعالى. جاءت مشركو قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخاصمونه في القدر فنزلت هذه الآية إ ن ال م ج ر م ين ف ي ض لال و س ع ر إلى قوله. الإيمان بالقدر مركوز في فطر البشر لم ينكره إلا شواذ المشركين ولم يقع الخطأ في نفي القدر وإنكاره في الجملة إن ما وقع في فهمه على الوجه الص حيح ولذلك الكف ار ما قالوا. إن الله ما شاء ولا قد ر لكن قالوا.

و ق ر أ أ ب و الس م ال. إنا كل شيء خلقناه بقدر القمر 49 بل إن من أسماء الله تعالى القادر والقدير والمقتدر. إن الله ما شاء ولا قد ر. وهي أن الله كتب كل شي في اللوح المحفوظ.

عن أبي هريرة قال. إ ن ي ش أ ي س ك ن الر يح ف ي ظ ل ل ن ر و اك د ع ل ى ظ ه ر ه إ ن ف ي ذ ل ك ل آي ات ل ك ل ص ب ار ش ك ور أ و ي وب ق ه ن ب م ا ك س ب وا و ي ع ف ع ن ك ث ير و ي ع ل م ال ذ ين ي ج اد ل ون. وأم ا الفطرة فإن الإيمان بالقدر مركوز في فطر البشر لا ينكره إلا شواذ المشركين ولم يقع الخطأ في نفي القدر وإنكاره في الجملة وإن ما وقع في فهمه على الوجه الص حيح ولذلك الكف ار ما قالوا. إ ن ا ك ل ش ي ء خ ل ق ناه ب ق د ر.

خلق الله الخلق كلهم بقدر وخلق لهم الخير والشر بقدر فخير الخير السعادة وشر الشر الشقاء بئس. وهنا وقفة مع الخليل إبراهيم عليه السلام إنه يؤمن تمام الإيمان أن الله على كل شيء قدير وإحياء الموتى غيب ويريد أن يجعله شهادة ويجعل علم اليقين عين اليقين فيرى ويشاهد س ر الصنعة الإلهية ويرى قدرة الله وهي تعمل و إ ذ. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تفسير قوله تعالى إ ن ا ك ل ش ي ء خ ل ق ن اه ب ق د ر القرطبي 49 إ ن ا ك ل ش ي ء خ ل ق ن اه ب ق د ر ق ر اء ة ال ع ام ة ك ل ب الن ص ب. وأما الكلام على تفسير هذه الآية فإن الله تعالى لما أمر المؤمنين أولا بالتوجه إلى بيت المقدس ثم حولهم إلى الكعبة شق ذلك على نفوس طائفة من أهل الكتاب وبعض المسلمين فأنزل الله تعالى بيان حكمته في ذلك وهو أن المراد.